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第五十六章 无可奈何的玄奘[2/3页]

　　的承传，是文化的毁灭，在断华夏的脊梁。

　　李元瑷并不是不能接受为外族领导，可你乱杀百姓，乱毁文化，几乎葬送华夏文化的承传。这让后世人，如何接受？

　　“我写，商王，贫僧不敢造次，《大唐西域记》贫僧立刻就写。”

　　玄奘血泪满面，抓着李元瑷的裤腿，不住的哀求。

　　李元瑷见这头倔驴服软，挥了挥手，让人立刻下河去打捞经书。

　　李世民调拨给李元瑷的这些兵士皆有水战经验，个别老兵甚至参与过李孝恭平江南的战役，水性极佳。

　　此处现今又处于秋末少雨水，黄河水势平缓。

　　很快经书就给兵士救了上来。

　　不过此时的天竺是没有纸的，造纸术是华夏特有的发明，独中国一份。

　　天竺用的是贝叶代替纸，就是似于棕搁树叶，外表呈扇状均匀分布的叶子。古印度人将这类叶子采下后先经水煮、晾干，然后把叶片两面磨光，并截成宽约八至八存，长约二三尺的长方形。他们也没有意义上写作的笔，把油和煤烟的混合物涂抹在字迹上，然后再用热沙拂拭，这样一来文字部分就被染黑了。

　　古印度的佛教教徒将经文用这种方法刻写在贝叶上，俗称贝叶经。

　　玄奘求来的都是贝叶经。

　　这种贝叶经最不易保存，为水浸泡之后，能保存多少，那就听天由命了。

　　玄奘连滚带爬的跑到打捞上来的贝叶经旁，小心翼翼如若呵护新生幼儿一般，一张张分开贝叶，看了看天上的太阳，颤抖着将贝叶一张张贴在甲板上晒。

　　此情此景，似乎在记忆中存在过。

　　貌似电视里唐僧就让大龟掀翻过经书……

　　呸呸呸！

　　李元瑷赶忙摇了摇头，愁然长叹，大有早知今日何必当初的感慨，道：“你们也帮着法师一并晾晒。”说着，又让人准备纸笔，特别嘱咐道：“玄奘法师，这《大唐西域记》一定要写的详细，这西域所有你了解的城邦，不同的民族，各国各民族的地理形势、气候、物产、政治、经济

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